Thursday, January 7, 2010

台灣人民應全力支援先鋒部隊「海洋之聲」!

台灣南社 台灣北社 台灣客社 台灣教師聯盟 台灣綠盾

台灣中社   台灣東社  台灣青社  教育台灣化聯盟

聯合聲明:

台灣人民應全力支援先鋒部隊「海洋之聲」!

  在匪幹陳雲林來台的時刻,台灣人民的先鋒部隊「海洋之聲」,在張志梅執行長的率領下進行對陳匪的如影隨行的抗爭,為台灣人民人心未死發出生命的光茫,然而在中國勢力主控下的NCC卻對「海洋之聲」進行抄台,台灣人民對「海洋之聲」應有精神與實體的護持,讓保護台灣的第一線力量得以生存與壯大。

  陳匪雲林至中台灣活動時,「海洋之聲」張志梅執行長所率領的團隊有讓台灣人民心靈鬱積的窘況產生氣血流暢的作用,先鋒部隊的第一線作戰也全面提振引導了民進黨的士氣,促成台灣意象的生命力不斷閃現阻擋國內、國外雙中國集團勢力對台灣人民的精神凌虐與政治侵逼。南社、客社等九個本土社團誠摯在此對「海洋之聲」如影隨形的傑出表現,敬致由衷的禮敬。

  NCC對「海洋之聲」的抄台,沒收其發射台與發射機具,使「海洋之聲」窘困的財務遭受雪上加霜的損失。此種先鋒部隊遭受實質困境如無台灣人民輸血救困,坐視台灣第一陣線的耗損,是台灣人民的羞恥。

  長期以來,台灣的主體立場所以一直無法有效建立,關鍵在於教育與媒體兩大版圖的嚴重失守,台灣的中國勢力決心對「海洋之聲」下手,乃是抓住殲滅台灣的重大訣竅。南社、客社、北社鄭重呼籲海內、外的台灣人民,在「海洋之聲」被抄台損失高達七十萬元的此刻,應該踴躍捐獻,不應讓張志梅執行長等一群壯士,因為營養不良,喪失繼續為台灣作戰的體力。

  海洋之聲的帳戶是「台中市海洋傳播協會」,聯絡電話是(04)2242-4498。台灣南社、台灣北社、台灣客社、台灣教師聯盟、台灣綠盾、台灣中社、台灣東社、台灣青社、教育台灣化聯盟九個本土社團謹請海內外台灣人民熱忱捐獻海洋之聲,藉此幫助台灣,也幫助自己。

         發稿單位:台灣北社

                   2009.12.29

樹立民進黨院轄市長初選的典範

樹立民進黨院轄市長初選的典範

台灣民主制度發展到現在,各政黨初選還沒有建立比較完善的規則與機制。面對今年的院轄市長選舉,堅守台灣為主體立場的台灣社、台灣東社、南、中、北及客社,結合地方社團,共同提出我們認為最能符合當前選民結構與政黨政治生態的互信約章,並希望做為民進黨院轄市長初選的範例,在未來逐步邁向更完美的初選制度。

我們認為民進黨院轄市長初選應以民調來決定勝出人選,並設計所有初選者同意的程序與機制,使公平性、可信度及有效性達到無爭議的客觀程度。

我們也向到場的楊秋興縣長及陳菊市長給予誠摯的祝福,並肯定他們公開為初選民調表達支持與信守的君子風範,為民進黨及台灣院轄市長初選樹立典範,做為台灣政黨政治的初選表率。

同時,我們也希望初選者應以良性的競爭指標,獲取人民的支持。我們希望以施政品質政治風範台灣主體立場大高雄溪流與山林復育及再生水資源永續計畫經濟、教育及文化的提昇,做為競爭的正面指標,也希望人民以上面的六項評價方式來決定支持人選,摒棄負面言行政擊者,期望典範的樹立提昇民主政治與政黨初選的公平原則。

民進黨直市長初選互信約章

1. 參加初選者應秉持良性競爭,摒棄負面攻擊言行,並約束支持者。

2. 民進黨黨中央應邀請社會公正人士成立一初選仲裁委員會,裁決初選相關之言行爭

議,以防止競選期間出現負面攻訐,並做成懲處建議。

3. 參加初選者先與黨主席懇談,並由黨主席陪同共同登記初選,展現君子風度,相互祝

福。

4. 由黨中央擬定初選之民調方法,經由全體初選者同意後進行,並接受監督。

5. 未勝選者應無條件協助勝選者競選。

台灣社 北社 中社 南社 東社 客社 南方公民社會守護聯盟

陳菊市長 楊秋興縣長 聯合活動公告

時間:16(星期三)上午1100

地點:台灣南社(市中一路1669樓)電話:07-2828899

活動主題:樹立初選典範

建立民進黨高雄市長互信約章

主持人:曾貴海(台灣社副社長)

參與者:吳樹民(台灣社社長)    羅致政(台灣社秘書長)

    鄭正煜(台灣南社社長)   陳萬得(台灣中社社長)

    馮清春(台灣客社副社長)  陳惠凰(台灣南社副社長)

    顧秀賢(台灣東社副社長)  李川信(台灣北社秘書長)

    洪銓政(台灣東社秘書長)  林敬堯(台灣國家政策學會常務理事)

    盧友義(南社社員 現任南方公民社會守護聯盟召集人)

    陳坤崙(南社社員 現任高雄市綠色協會理事長)

   陳菊市長

   楊秋興縣長

發稿單位:台灣社 台灣南社 2010.1.6

    

 



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台灣南社 
電話:07-2828899
傳真:07-2823712
地址:高雄市前金區市中一路166號9樓

Monday, November 2, 2009

台東人的圓仔湯

資料來源:自由時報自由廣場

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/nov/3/today-o7.htm

台東人的圓仔湯

◎ 謝又新

為何鄺麗貞要在最後一刻宣布棄選台東縣長,緊接著黃健庭馬上宣布「辭去立委」,宣稱全力參選縣長?這不是「搓圓仔湯」嗎?台東人,你能接受利益、條件交換這樣私相授受嗎?

雖說台東地檢署已主動分列「他」字案進行了解,你還信查真的嗎?猶記,去年鄺颱風出國未歸、輿論譁然,遭檢舉「假考察真觀光」,被監院糾正、彈劾,公懲會議處記過,最後地檢署將出國案偵結不起訴。

台東人,如果你們想繼續被玩弄,就讓鄺麗貞、黃健庭當選立委、縣長。如果不想繼續當二等公民,就該有些行動吧!(作者為家庭主婦)

台東子弟要CHANGE

資料來源:自由時報自由廣場

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/nov/3/today-o7.htm

◎ 鄭亦純

Yes, We can change!

靠著這句「是的,我們能夠改變」的口號,美籍非裔的歐巴瑪當選美國總統。除非是生活在想像中的烏托邦,不然每個人或多或少對自己、周遭環境或國家都隱藏著想改變、要更好的渴望。

想起自己的故鄉─台東,有個很有趣的現象,一到選舉,中國國民黨幾乎都是勝選,不管前任或現任同黨籍官員的成績有多麼平淡無奇。

拿現任穿得美美、手持名牌包搶鏡頭的鄺縣長為例,在兩年內以考察名義出國八次;而台東最引以為傲的知本溫泉風景區的遊客人數,卻是年年減少。連考察報告都可以是抄襲的作為來講,她根本把縣政當兒戲,因為她贏得太容易、太輕鬆了!

我贊同馬英九主席當時助選說的「罪不及妻孥」,但以藐視和輕忽的態度將根本不懂治理的人推上縣長之位,損及台東人民權益,卻是不可原諒的。

平心而論,台東的觀光資源不比他縣少,但同為東半部的花蓮,人口外移一樣嚴重,卻能不斷的改善和漸續的發展,為什麼十幾年過去了,台東還是老樣子呢?

台灣老人人口比例持續上升,其實對台東是一個可貴的機會,因為台東的生活步調慢,氣候和環境很像美國老年人退休之地─佛羅里達。簡單來講,我們可以建造適合老年人居住的安全社區,並提供品質優良的看護人員;又以台東的好水和好空氣,發展有機蔬菜更是有可為。但可惜的是沒有任何一位台東的縣長或立委認真、深入的思考並提出台東的發展策略。不然的話,今天的台東在醫療照護業和有機食品業,勢必可佔有一席之地,大部分的台東青壯年們也不用離鄉背井的到異地去討生活。

我們應該要用選票打破國民黨「隨便選都會贏」的台東迷思。如果我們要終結台東是窮鄉僻壤的命運,我們就要用選票展現出改變的決心,和對我們美麗故鄉─台東的支持。

(作者為網路工程師,現居波士頓,台東市豐榮里民)

Wednesday, September 30, 2009

台灣南社活動公告

蓬萊島雜誌社 民進黨高雄市黨部 台灣南社 

鄭新助議員服務處 台灣青年南區逆轉勝本部

聯合活動公告

  蓬萊島雜誌社、民進黨高雄市黨部、台灣南社、鄭新助議員服務處、台灣青年南區逆轉勝本部,鑒於馬英九中國集團心理降服於中國恐怖勢力之下,禁止東土耳其斯坦民主人士熱比婭訪台,本土社團決心將圖博(西藏)「無畏」;東土(新彊)「愛的十個條件」兩部難得的紀錄片,在今天(十月一日)晚上六點半開始在高雄市中央公園放映,歡迎台灣民主人士一起前往觀賞,見證民主之路的坎坷與中國的恐怖。

  中國政權是當今威脅世界人權最大的恐怖勢力,馬英九中國集團不斷示好此一恐怖勢力,反證馬英九中國集團潛在的恐怖本質,否則不會做出禁止獲得諾貝爾和平獎提名的熱比婭入境的荒謬決定。本來,熱比婭若能來台,可以為台灣在世界民主陣營中加分,然而馬英九此一中國口中的「台灣地區的領導人士」竟然呼應其北京主子的意志,變相的威脅了台灣人民的人權。

  圖博「無畏」、東土「愛的十個條件」,今天將在北市大安公園、台中放送局、台南神學院頌音堂、屏東市文化中心、高雄中央公園五地同步放映。在中國恐怖摧殘圖博藏密佛教、恐怖打擊東土文化、人權的此刻,觀看兩部當地的影片有助於台灣人民對中國獨裁政權的瞭解,也能進一步認知台灣若萬一陷落中國魔手可能的悲慘遭遇。只有深化對圖博、東土命運的感受,台灣人民才能正確的作出對馬英九中國政府適當的反應。

  馬英九中國政權與中華人民共和國中國政權的聯手關係越來越趨緊密,也十足彰顯台灣的歷史、文化重建的緊迫性與必要性。陳菊市長在教育台灣化的施政已小有成果,我們期待能更為加緊腳步,以求強化抗拒中國併吞台灣的狂潮。

                          2009.9.30

Saturday, September 26, 2009

知識份子不該為了做官忘了理想,或是他原本的理想是假的

鄒景雯部落格
尚未入閣前,江宜樺是台大一位不錯的老師,有次他在課堂上詢問研究所的學生,﹁中共也講他們實施的是民主,你們認為到底算不算民主﹖﹂台下各言爾志後,江老師拿出幾個造型不同的杯子說,這幾個都能盛水,本質相同,確實都是杯子,而後他拿出一支手機說,這個東西不能裝水,本質不同,因此不是杯子。同樣的,民主的本質是主權在民,如果不具備這個本質,怎麼能稱得上是民主呢﹖
 

擔任研考會主委期間,有次在一場政府改造的研考會上,本人忝為與談人,劉內閣組織再造版本的妥協性遠高於理想性受到我的質疑,江宜樺答覆時引述柏拉圖與學生亞里斯多德的區別為喻,自稱他愛柏拉圖,但他更是亞里斯多德的信徒,是個不會忘記理想的務實主義者。
 

水災衝垮了舊閣,新閣提前上檔,江宜樺由堅辭離去隨之戲劇性的接任天下第一部內政部,前幾天,他堅持不入國民黨,讓人看到江老師的身影,這幾天,他被推上立法院公佈拒絕熱比婭入境的理由,國民黨立委周守訓在質詢台擺明做球並大捧決策正確,江宜樺卻未現得意與笑臉,過去敬其為知識份子者多少會感嘆﹁江老師你到哪裡去了﹂﹖
 

不是主權在民的﹁民主﹂是說謊,那麼把一個政治異議者、人權運動領袖、受反恐國家庇護的流亡人士,以公權力身分定位為﹁與恐怖組織有關聯﹂,這算是什麼﹖對於此一馬吳當局下達的指示,江宜樺難道事前在內部決策體系中無法善盡言責﹖事後也不能抗拒自喪氣節,非得在國會殿堂公然告訴國民﹁手機是杯子﹂嗎﹖看到一個讀書人做到這種程度,違背自己的信仰在權力面前折腰,不要說柏拉圖與亞里斯多德了,就是江宜樺的學生與朋友都要為之垂淚。
 

做為馬英九深談三小時的閣員以及主管機關移民署的上級,江宜樺責無旁貸必須上第一線幫躲在黑幕的藏鏡人擋子彈,但是表述熱比婭不宜來訪的理由可以有千百種,唯一不允許的就是不能欺騙,台灣是個資訊超級爆炸並且透明流通的社會,哪個受過教育的人無法透過各種途徑取得資訊﹖為人師的江宜樺居然把世維大會、東突厥組織、恐怖主義這幾個關鍵詞講得毫無常識,甚至對特定人士進行涉及法律問題的指控,熱比婭若提告,請問馬政府的證據在哪裡﹖
 

江宜樺今天成了炮灰,不僅江老師被害,也殺了馬英九、吳敦義做人起碼的格調,這是一個假話連篇的團隊,誰加入,就要遵守編謊教義。

Friday, September 11, 2009

對照李登輝時期國安會「救災日記」資料 921震後13分鐘軍方動員 88水災慢半拍

外界批評馬政府救災、軍方啟動的速度太慢,行政院長劉兆玄認為已經算快。數字會說話,對照李登輝執政時期國安會所留下的九二一地震兵力動員救災資料,馬政府的部隊動員救災,不論是速度亦或數量都顯不足。 根據未曾曝光的李登輝時期國安會「救災日記」,亦即「國軍九二一震災救援紀錄」,九二一地震在凌晨1點47分發生,清晨兩點鐘,當時的陸軍總司令陳鎮湘於陸總指揮部以及各作戰區成立救災指揮中心,就是地震發生後的13分鐘,軍方已抵達災區並展開救援;清晨3點30分,軍方為挺進災區成立中部前進指揮所;清晨5點30分,發現南投受創最嚴重,軍方要求開設南投前進指揮所;早上8點,最接近重災區南投的前進指揮所正式成立。 反觀此次國防部公布的八八水災救災紀錄,林邊鄉於早上8點30分申請八軍團支援,軍方在1個鐘頭後、9點30分抵達,到了以後發現,水淹太快,軍備不足,再回去調膠舟,首波膠舟於12點20分才到。 至於軍力調動規模的比較,前國安會未公開的資料顯示,李登輝時期軍方為九二一地震所投入的「初期搶救兵力」包含陸、海、空、憲兵、聯勤等軍種,有13萬6千9百74人;「災後重建兵力」更達63萬6千5百88人,即為了九二一,軍方總共投入77萬9千5百62人次兵力。 與九二一同列國家級災難的八八水災,根據國防部資料,直到八八水災當晚10時止,投入救災的兵力只有419人; 八月十三日 的新聞稿顯示,水災約一周時,累計投入的兵力為5萬5千227人次。 到目前為止,中央災害應變中心與國防部提出的解釋認為,兩次天災狀況不同,九二一為地震,震後兵力可隨即進入災區,但八八為水災,初期國軍因大水受阻,至 八月九日 天氣轉趨穩定後,即全面投入各災區救援。 李「有我在」 馬「在哪裡」 觀感有別 雖然時空背景不同、災難成因不一樣,但總統直選後台灣遇到的兩次國家級災難九二一大地震、八八水災,很自然地,人們會拿李登輝、馬英九兩位總統的領導來做比較。 1999年凌晨1時47分九二一地震發生時,李登輝在書房還沒睡,他接獲軍情系統各方面情報後,知道狀況不妙,13分鐘內,他已指揮部隊抵達災區。 隔天一早,李登輝坐車開到北一女門口,想到災區屋倒人亡,他坐立難安,當下決定不進府了,車子直接開往松山機場,搭軍用直昇機直接殺到南投災區。 當天下午,李透過電視發表「告全國同胞書」,告訴人民他接著要做什麼;晚上八點,召開等同國安會議的高層會議;同一天,行政院提出十五項緊急措施;央行連一千億融資都提出了。 接著,李登輝想到遺體問題,因那牽涉到尊嚴與疫情,他要求速派檢察官驗屍;他想到民間習俗「頭七」的心裡治療,於是透過管道要民間團體辦大型法會並親自悼念;有災民告訴他無法參加「以工代賑」計畫,氣得老李要把當時的勞委會主委詹火生換掉;有如今參與救災的高官,那時抗命不下災區,李登輝也差點兒把他拉下來…… 李登輝未必做得完美,九二一當時也是怨聲不斷,但基本上他告訴人民「有我在!」。 馬英九也很努力,他一定也對外界批評覺得很委屈,但是,他有沒有讓人民清楚感受到「有我在!」的訊息?還是讓人民不斷質疑馬英九「在哪裡?」 「有我在!」與「在哪裡?」,這就是兩位總統給予人民的不同觀感與差別所在。